¿QUÉ PASA EN NAVARRA?
Cosicas de Navarra entre julio y octubre de 2006
Por F. Javier Garisoain
No estamos en Navarra como para otro 19 de julio. Y no es que falten motivos para echarse al monte, pero la cosa no da más de si. En estos setenta años transcurridos desde que Navarra fuera “el asombro del mundo” la población del viejo Reino se ha duplicado pasando de 300.000 a 600.000 almas. El dinero y las preocupaciones privadas han crecido, la religiosidad ha menguado y la participación en política se la hemos dejado, cada vez más, a profesionales remunerados. En estas condiciones ¿quién tiene tiempo y ganas de sublevarse contra el gobierno?. Da mucha pereza. Por eso no es de extrañar que sólo unas decenas de personas hayan encontrado un hueco para conmemorar en Pamplona aquel histórico día 19.
Apenas tenemos tiempo para estar de fiesta. Los sanfermines siguen siendo la locomotora del tren veraniego que recorre todas las carreteras forales pero a causa de la masificación y la vulgarización hace mucho que dejaron de ser esa fiesta espontánea que en mala hora enamoró a Hemingway. En muchos aspectos el espíritu de los verdaderos sanfermines pervive en el ambiente familiar y tradicional de las fiestas de las pequeñas ciudades y pueblos de Navarra. Lo que pasa es que hay mucha competencia. Son tantos los espectáculos, conciertos, teatros, festivales y demás que al final no hay ni gente, ni tiempo, ni ganas para llegar a todo.
Algo de eso pasó, al parecer, con el Encuentro Nacional de Jóvenes que por primera vez ha convocado la Conferencia Episcopal Española en Pamplona y Javier. Todos los que lo vivieron coinciden en afirmar que el nivel estuvo alto y el ambiente fue entusiasta pero... ¿cómo es posible que fueran 30.000 jóvenes españoles al encuentro mundial de Colonia y apenas llegasen a 2.000 los participantes en el encuentro nacional de Pamplona? Es verdad que aquí no ha venido el Papa. Y es verdad que hacía poco que había tenido lugar el encuentro mundial de familias de Valencia. Pero ¿por qué tanta diferencia? Tal vez sea eso: que hay demasiadas cosas, muchas y muy buenas, pero tal vez demasiadas.
Políticamente crece el nerviosismo por estos lares. Especialmente entre esa especie tan paradójica que es el demócrata que teme a la democracia. Nosotros, que ya sabemos que la gente muchas veces se equivoca estamos curados de espanto y no nos escandaliza que llegue al poder una persona sin conciencia. El gran problema es que haya mucha gente así, no que uno de ellos llegue al poder. La amenaza de un tripartito progre foral (o anti-foral) surge a la vuelta de cada encuesta. El voto anodino y puramente propagandístico del Partido Socialista podría acabar sustentando un gobierno regional manejado por las minorías nacional-socialistas más ideologizadas. Lo peor es que la pequeña máquina electoral del Partido Socialista en Navarra no quiere jugar limpio. Para conseguir el poder están dispuestos a mentir y a traicionar a sus propios votantes. Ya lo están haciendo. Y es por eso que han nombrado a dedo a un candidato moderado, Fernando Puras, con imagen de navarrista, que se las da de cristiano, y parece poco sospechoso de traición.
Aparte de la tormenta política en ciernes la vida sigue. La economía no da especiales señas de preocupación más allá de las comunes a toda España y de todos conocidas: endeudamiento de las familias, sueldos de risa para los jóvenes, dificultades sumadas para las familias, y multiplicadas si son numerosas. Los medios de comunicación, salvo alguna honrosa excepción como por ejemplo la recién aparecida edición semanal de Epoca Navarra, del grupo Intereconomía, no lideran nada. Se contentan con adormecer y amortiguar cualquier brote de sana reacción social.
La cultura oficial goza de los dineros que al parecer sobran para programar centenares de espectáculos subvencionados. El deporte-espectáculo, en el que sobresale el buen sabor de boca de la mejor temporada de la historia de Osasuna, cumple una benéfica misión comunitaria casi como único elemento de cohesión social. Pero poco podrá hacer el fútbol ante una sociedad que se fragmenta cada vez más en compartimentos generacionales estancos.
Lo único que puede salvarnos, tanto individual como socialmente, es la fe y todo lo que creer el Catecismo conlleva. De hecho es lo único que todavía nos mantiene en pie porque sin esa inercia que supone el recuerdo de una tradición tan vigorosa ya nos habríamos disuelto hace décadas. Pienso en todo ese conjunto de actitudes y opiniones que muchas veces se sostienen por costumbre, porque sí, porque siempre lo hemos hecho, porque es lo que hemos conocido. Bienvenidas sean estas muletas para tanta cojera social. Y bienaventurado el pequeño resto de pueblo carlista que todavía queda en Navarra. Aunque ahora todos estemos renqueantes o postrados conviene mucho que alguien se acuerde de cómo se camina.
F. Javier Garisoain
PUBLICADO EN AHORA INFORMACION
domingo, 1 de octubre de 2006
jueves, 1 de junio de 2006
¿QUÉ PASA EN NAVARRA? Cosicas de Navarra entre mayo y junio de 2006
¿QUÉ PASA EN NAVARRA? Cosicas de Navarra entre mayo y junio de 2006
Por F. Javier Garisoain
Con la llegada del buen tiempo el Año Javierano acerca todavía más visitantes (ya va medio millón) al Santuario de Javier. Ahora toda la ilusión de los responsables diocesanos está centrada en la organización del Encuentro Nacional de Jóvenes que se celebrará entre Pamplona y Javier del 4 al 6 de agosto. Pero no todo es javierismo en Navarra. A lo largo del mes de mayo ermitas y santuarios marianos han recibido las tradicionales romerías y si sumamos a éstas las celebraciones que protagoniza la imagen itinerante de San Miguel de Aralar, o las recientes celebraciones del Corpus, veremos cómo la religiosidad navarra vive, de rentas, pero vive.
Y hablando de rentas; como en el resto del mundo también en los cines navarros se proyectó la pelicula de Dan Brown. La respuesta fue muy tímida, apenas un reparto de panfletos el día del estreno, y una buena conferencia de José Antonio Ullate, carlista navarro autor de “La verdad sobre el Código da Vinci”.
Y es que la historia se ha convertido en el centro de la manipulación contemporánea. En el capítulo de la llamada “memoria histórica” lo que hay por aquí es un diálogo de besugos. Los revanchistas no paran de hablar de los fusilados de 1936. Los conservadores, que podrían decir muchas cosas sobre el 36, o sobre el 34, sólo se acuerdan del 78. Bueno, últimamente también se acuerdan del Reyno medieval para atraer turistas, lo malo es que ya están los grupos nacionalistas intentando darle la vuelta para presentar aquel reino como la legitimación política de su Euskadi y no sabemos si esa derecha que reniega de la cultura vasca será capaz de aguantar el embate.
Pero volviendo al siglo XXI; la Navarra política -muy afectada por el maremoto del proceso-trampa de diálogo con ETA- está como sigue: Hace unas semanas se han dado a conocer los resultados de una macro-encuesta oficial llamada vulgarmente “navarrómetro”. UPN, el partido “del bienestar”, cuya mejor carta de presentación es la pura gestión económica, sigue siendo el partido más votado. Pero es un partido lisiado, que secuestra el voto de los católicos navarros conscientes y luego se encuentra atado por sus complejos y por el pacto de gobierno con CDN. Este pequeño partido se ha convertido, por desgracia, en la bisagra progre del gobierno foral. Y UPN se acompleja todavía más. Y no se nota a sus diputados en Madrid. Y convoca un acto bajo el lema “Unidos por Navarra” pero a puerta cerrada, sólo para los suyos, a pesar de hay mucha gente harta como se vió en la última visita de Otegi a Pamplona. Y hace el gesto de cesar como consejero a José Ignacio Palacios, uno de los pocos que se atrevía a defender en público criterios decentes.
En la oposición, la amenaza de un tripartito Partido Socialista-Nafarroa Bai- Izquierda Unida cobra fuerza aunque está por ver hasta dónde llegará el PSN y qué candidato -controlado por ZP- se atreverá a hacer de Judas. Lo mínimo que van a exigir los nazionalistas-vasquistas será un órgano común permanente con Vascongadas, además de la alcaldía de Pamplona y todo el lote de política progre-zapateril. En cuanto a Batasuna pudiera ser que volviera con otra “marca” o incluso que llegara a integrarse en Nafarroa-Bai. No dejan de hablar de Navarra, y siguen sin condenar el terrorismo y la extorsión, y se dejan querer porque saben que tal como están las cosas de sus votos dependerá un cambio de gobierno.
Aparte de la tormenta política la vida sigue. La crisis de Volkswagen tocó fondo en estas semanas pero de pronto ha vuelto a ver la luz. Es el momento de pensar en las alternativas al monocultivo industrial con la promoción de nuevas tecnologías y no tanto por la simple sustitución de un monstruo -Volkswagen- por otro -Toyota-. En cualquier caso tal vez pronto la primera empresa navarra en número de empleados sea la Universidad de Navarra.
Otra gran empresa es Osasuna, que cerró la mejor temporada de su historia. Y así, con el fútbol y la tele la sociedad pierde pulso. Surgen buenas iniciativas por todas partes -familiaristas, pro-vida, religiosas-, pero faltan manos para llevarlas a cabo, aunque hay excepciones, como el voluntariado ejemplar de los Donantes de Sangre.
La novedad mediática en estos meses es la aparición de una edición regional de la revista Epoca en la línea contundente del grupo Intereconomía. En el medio más influyente, Diario de Navarra, hay una nueva directora mientras que algunos accionistas siguen en alerta ante los intentos de cambiar el art. 11 de sus estatutos que posibilitaría la venta de acciones y una posible pérdida del Diario. Tampoco podemos dejar de reseñar la labor que desde Navarra realiza la pequeña pero activa Asociación Plaza del Castillo, entidad impulsora en toda España de la campaña que invita a apagar la tele cada 10 de mayo bajo el lema: “Por una TV de calidad, un día 10 sin televisión”.
Y termino como empecé. Hablando de religiosidad popular y de cómo en medio de este panorama el carlismo navarro -los restos del naufragio- sigue vivo. El pasado 25 de junio la CTC de Navarra peregrinó por decimoséptimo año consecutivo a la cumbre de Aralar para rezar a San Miguel. Ya no estaba entre los peregrinos Carlos Etayo, recientemente fallecido (quinientos años después que Cristóbal Colón) pero había juventud y había fe. Y eso es importante.
PUBLICADO EN AHORA INFORMACION.
Por F. Javier Garisoain
Con la llegada del buen tiempo el Año Javierano acerca todavía más visitantes (ya va medio millón) al Santuario de Javier. Ahora toda la ilusión de los responsables diocesanos está centrada en la organización del Encuentro Nacional de Jóvenes que se celebrará entre Pamplona y Javier del 4 al 6 de agosto. Pero no todo es javierismo en Navarra. A lo largo del mes de mayo ermitas y santuarios marianos han recibido las tradicionales romerías y si sumamos a éstas las celebraciones que protagoniza la imagen itinerante de San Miguel de Aralar, o las recientes celebraciones del Corpus, veremos cómo la religiosidad navarra vive, de rentas, pero vive.
Y hablando de rentas; como en el resto del mundo también en los cines navarros se proyectó la pelicula de Dan Brown. La respuesta fue muy tímida, apenas un reparto de panfletos el día del estreno, y una buena conferencia de José Antonio Ullate, carlista navarro autor de “La verdad sobre el Código da Vinci”.
Y es que la historia se ha convertido en el centro de la manipulación contemporánea. En el capítulo de la llamada “memoria histórica” lo que hay por aquí es un diálogo de besugos. Los revanchistas no paran de hablar de los fusilados de 1936. Los conservadores, que podrían decir muchas cosas sobre el 36, o sobre el 34, sólo se acuerdan del 78. Bueno, últimamente también se acuerdan del Reyno medieval para atraer turistas, lo malo es que ya están los grupos nacionalistas intentando darle la vuelta para presentar aquel reino como la legitimación política de su Euskadi y no sabemos si esa derecha que reniega de la cultura vasca será capaz de aguantar el embate.
Pero volviendo al siglo XXI; la Navarra política -muy afectada por el maremoto del proceso-trampa de diálogo con ETA- está como sigue: Hace unas semanas se han dado a conocer los resultados de una macro-encuesta oficial llamada vulgarmente “navarrómetro”. UPN, el partido “del bienestar”, cuya mejor carta de presentación es la pura gestión económica, sigue siendo el partido más votado. Pero es un partido lisiado, que secuestra el voto de los católicos navarros conscientes y luego se encuentra atado por sus complejos y por el pacto de gobierno con CDN. Este pequeño partido se ha convertido, por desgracia, en la bisagra progre del gobierno foral. Y UPN se acompleja todavía más. Y no se nota a sus diputados en Madrid. Y convoca un acto bajo el lema “Unidos por Navarra” pero a puerta cerrada, sólo para los suyos, a pesar de hay mucha gente harta como se vió en la última visita de Otegi a Pamplona. Y hace el gesto de cesar como consejero a José Ignacio Palacios, uno de los pocos que se atrevía a defender en público criterios decentes.
En la oposición, la amenaza de un tripartito Partido Socialista-Nafarroa Bai- Izquierda Unida cobra fuerza aunque está por ver hasta dónde llegará el PSN y qué candidato -controlado por ZP- se atreverá a hacer de Judas. Lo mínimo que van a exigir los nazionalistas-vasquistas será un órgano común permanente con Vascongadas, además de la alcaldía de Pamplona y todo el lote de política progre-zapateril. En cuanto a Batasuna pudiera ser que volviera con otra “marca” o incluso que llegara a integrarse en Nafarroa-Bai. No dejan de hablar de Navarra, y siguen sin condenar el terrorismo y la extorsión, y se dejan querer porque saben que tal como están las cosas de sus votos dependerá un cambio de gobierno.
Aparte de la tormenta política la vida sigue. La crisis de Volkswagen tocó fondo en estas semanas pero de pronto ha vuelto a ver la luz. Es el momento de pensar en las alternativas al monocultivo industrial con la promoción de nuevas tecnologías y no tanto por la simple sustitución de un monstruo -Volkswagen- por otro -Toyota-. En cualquier caso tal vez pronto la primera empresa navarra en número de empleados sea la Universidad de Navarra.
Otra gran empresa es Osasuna, que cerró la mejor temporada de su historia. Y así, con el fútbol y la tele la sociedad pierde pulso. Surgen buenas iniciativas por todas partes -familiaristas, pro-vida, religiosas-, pero faltan manos para llevarlas a cabo, aunque hay excepciones, como el voluntariado ejemplar de los Donantes de Sangre.
La novedad mediática en estos meses es la aparición de una edición regional de la revista Epoca en la línea contundente del grupo Intereconomía. En el medio más influyente, Diario de Navarra, hay una nueva directora mientras que algunos accionistas siguen en alerta ante los intentos de cambiar el art. 11 de sus estatutos que posibilitaría la venta de acciones y una posible pérdida del Diario. Tampoco podemos dejar de reseñar la labor que desde Navarra realiza la pequeña pero activa Asociación Plaza del Castillo, entidad impulsora en toda España de la campaña que invita a apagar la tele cada 10 de mayo bajo el lema: “Por una TV de calidad, un día 10 sin televisión”.
Y termino como empecé. Hablando de religiosidad popular y de cómo en medio de este panorama el carlismo navarro -los restos del naufragio- sigue vivo. El pasado 25 de junio la CTC de Navarra peregrinó por decimoséptimo año consecutivo a la cumbre de Aralar para rezar a San Miguel. Ya no estaba entre los peregrinos Carlos Etayo, recientemente fallecido (quinientos años después que Cristóbal Colón) pero había juventud y había fe. Y eso es importante.
PUBLICADO EN AHORA INFORMACION.
sábado, 1 de abril de 2006
¿QUÉ PASA EN NAVARRA? Cosicas de Navarra entre marzo y abril de 2006
¿QUÉ PASA EN NAVARRA? Cosicas de Navarra entre marzo y abril de 2006
Por F. Javier Garisoain
Esa manía que tenemos los postmodernos de celebrar centenarios a veces tiene su cosa positiva. El “Centenario” por antonomasia este año en Navarra es el quinto del nacimiento de nuestro paisano y patrón San Francisco Javier. Hay que reconocer que el Gobierno de Navarra se está volcando y que el Gobierno Zapatero hace lo que puede... en contra. Se ha intentado con insistencia pero sin éxito la visita del Papa a Javier, pero dicen las malas lenguas que, aunque sea a Navarra, tal como están las cosas Benedicto XVI no desea hacerse muchas fotos en España. Quien sí vino el día 7 de abril como legado pontificio fue el cardenal Antonio María Rouco. Ese día fue la celebración oficial. La auténticamente popular fue la de las dos “javieradas” que coinciden con la Novena de la Gracia. A la primera asistieron algunos miembros de la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz, institución fundada por ex-combatientes requetés que hace 66 años inició esta gran peregrinación.
La actualidad económica y social en Navarra pasa por las tensiones que se viven en la fábrica de Volkswagen. Se trata de la mayor empresa de Navarra pues además de 6-000 empleos directos da trabajo a 40.000 indirectos en empresas auxiliares. La cosa es grave porque además de las tensiones sindicales más o menos discutibles están los intereses del nacionalismo vasco que pudiera salir beneficiado si se rompiera la buena -o buenísima- racha económica que llevamos en esta región.
Por otra parte la Semana Santa se ha vivido en Navarra bastante bien para los tiempos que corren. Dicen que la procesión que se celebra en Pamplona la tarde del miércoles de ceniza es la primera de España. No lo sé. Las celebraciones son por aquí bastante austeras; nada que ver con la pasión de otras ciudades españolas. Sin embargo hay ejemplos bonitos, como el Via-Crucis viviente de Andosilla o la procesión barroca de Corella. Pero no todo es piedad y devoción. Algunos elementos rabiosamente anticatólicos salen de vez en cuando a la luz para hacer lo de siempre. Unos invitan a Leo Bassi (casualmente actuó en Barañain horas después del último atentado terrorista), otros hacen pintadas injuriosas en la iglesia de Aoiz; otros -de la mano de Diario de Navarra- publican un chiste muy irreverente en el diario gratuito ADN.
Otro asunto que toca la fibra sensible de los navarros y que está llevando bien el actual Gobierno (de UPN-CDN) es la campaña de “REYNO DE NAVARRA”. Primero fue la elaboración de un plan de márketing para la promoción turística; pero la idea se va extendiendo a otros ámbitos. Los futboleros ya sabrán que el estadio de Osasuna se llama ahora “Reyno de Navarra”. La hasta ahora Orquesta Pablo Sarasate, fundada por el famoso músico en el siglo XIX, se va a llamar Orquesta Sinfónica de Navarra. Incluso empiezan a aparecer iniciativas privadas en esta misma línea como la asociación de hostelería “Hoteles Nobles del Reyno”. Naturalmente, la cosa tiene miga porque esto del “reyno” no hace ninguna gracia a los nacionalistas. Además sirve para rememorar la historia de aquel reino de Pamplona-Navarra de la que sobresalen dos ideas: que nació contra el Islam, y que era un reino cristiano. Todo eso lo cuenta perfectamente la exposición “La Edad de un Reyno” que reúne estos días en Pamplona una magnífica colección de piezas altomedievales. Y toda esa historia alimenta además un sin número de asociaciones, celebraciones, actos culturales. Como muestra, la reciente celebración de la Asociación de Amigos del Románico en la Valdorba.
En Navarra el Partido Socialista es desde hace tiempo la segunda fuerza política pero con los votos que tiene no podría provocar un cambio de gobierno sin aliarse con los grupos nacionalistas. Estos están crecidos, unidos bajo la marca de “Nafarroa bai” y envalentonados porque ven a Chivite -el secretario del PSN-, con ganas de montar un “tripartito” navarro como sea. El problema es que las bases de Chivite son en principio bastante antinacionalistas. En cuanto a los partidos que sustentan el actual gobierno “de centro-derecha”, UPN y CDN no las tienen todas consigo de revalidar la mayoría absoluta. En parte es lógico, pues no se puede vivir siempre de rentas, y los tics progres que de vez en cuando afloran en este gobierno no ayudan precisamente a fortalecer la tradición cristiana, foral y española de Navarra entre la gente más jóven. Un ejemplo: los sindicatos nacionalistas ELA y LAB se han quedado sólos defendiendo el respeto a los días festivos.
Un posible tripartito “nazional-socialista” en Navarra necesitaría además controlar o domesticar a su gusto a los principales medios de comunicación. A pesar de la presión constante de EITB y la bazofia de Canal 4 (Localia) el panorama actual es algo mejor porque además de Popular Tv existen dos o tres nuevas emisoras de orientación católica: Radio Universidad de Navarra, Radio María y Radio Intereconomía-Net21; ésta última, pendiente de volver a abrirse. En cuanto a la prensa escrita se detectan algunas tensiones en Diario de Navarra que podrían poner en riesgo la orientación conservadora y navarrista del principal medio navarro y su apéndice gratuito ADN. Diario de Noticias, de menor tirada, es cada vez más sectario y anticatólico. Sólo queda el otro gratuito recién nacido: Más Navarra y, naturalmente, el mundo libre de internet en el que destaca otro medio que poco a poco se va haciendo hueco: Navarra Confidencial.
La noticia del año en Navarra, como en toda España, es el anuncio de un “alto el fuego” por parte de ETA. El día 9 de marzo ETA no hizo huelga -como casi nadie- cuando había sido convocada por la izquierda nacionalista. Ahora proclama un “alto el fuego” pero lo cierto es que han seguido llegando cartas de extorsión y ha seguido el fuego, bastante fuego. Y precisamente en Navarra. ¿Por qué será? Pues ya lo han dicho bien claro: que Navarra es la clave, y que a Zapatero no parece importarle demasiado vender a quien sea con tal de perpetuarse en el poder. Respecto al llamado “proceso de paz” tomamos nota de la lúcida aclaración del arzobispo de Pamplona, Fernando Sebastián. No se puede hablar de “proceso de paz” sino de “proceso de fin del terrorismo” pues no hay dos bandos enfrentados sino sólo un grupo terrorista que ataca por la espalda. Claro, ¿no?. Esperemos que el próximo sustituto de don Fernando esté a la altura.
Y para finalizar vamos a dar alguna buena noticia. Hemos visto en estos dos meses como el movimiento pro-vida y pro-familia en Navarra ha cobrado nuevos ánimos con distintos actos, conferencias, celebraciones en Javier, etc. El día 25 de marzo se celebró una manifestación contra el aborto, con el apoyo de la CTC, como hacía tiempo que no se hacía en Pamplona. Y en cuanto a la familia hay que celebrar que ha nacido, por fin, del “Foro Navarro de la Familia”. De momento cuenta con un cierto apoyo institucional. ¿Hasta cuando?... Seguiremos informando.
PUBLICADO EN AHORA INFORMACION. ABRIL 2006
Por F. Javier Garisoain
Esa manía que tenemos los postmodernos de celebrar centenarios a veces tiene su cosa positiva. El “Centenario” por antonomasia este año en Navarra es el quinto del nacimiento de nuestro paisano y patrón San Francisco Javier. Hay que reconocer que el Gobierno de Navarra se está volcando y que el Gobierno Zapatero hace lo que puede... en contra. Se ha intentado con insistencia pero sin éxito la visita del Papa a Javier, pero dicen las malas lenguas que, aunque sea a Navarra, tal como están las cosas Benedicto XVI no desea hacerse muchas fotos en España. Quien sí vino el día 7 de abril como legado pontificio fue el cardenal Antonio María Rouco. Ese día fue la celebración oficial. La auténticamente popular fue la de las dos “javieradas” que coinciden con la Novena de la Gracia. A la primera asistieron algunos miembros de la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz, institución fundada por ex-combatientes requetés que hace 66 años inició esta gran peregrinación.
La actualidad económica y social en Navarra pasa por las tensiones que se viven en la fábrica de Volkswagen. Se trata de la mayor empresa de Navarra pues además de 6-000 empleos directos da trabajo a 40.000 indirectos en empresas auxiliares. La cosa es grave porque además de las tensiones sindicales más o menos discutibles están los intereses del nacionalismo vasco que pudiera salir beneficiado si se rompiera la buena -o buenísima- racha económica que llevamos en esta región.
Por otra parte la Semana Santa se ha vivido en Navarra bastante bien para los tiempos que corren. Dicen que la procesión que se celebra en Pamplona la tarde del miércoles de ceniza es la primera de España. No lo sé. Las celebraciones son por aquí bastante austeras; nada que ver con la pasión de otras ciudades españolas. Sin embargo hay ejemplos bonitos, como el Via-Crucis viviente de Andosilla o la procesión barroca de Corella. Pero no todo es piedad y devoción. Algunos elementos rabiosamente anticatólicos salen de vez en cuando a la luz para hacer lo de siempre. Unos invitan a Leo Bassi (casualmente actuó en Barañain horas después del último atentado terrorista), otros hacen pintadas injuriosas en la iglesia de Aoiz; otros -de la mano de Diario de Navarra- publican un chiste muy irreverente en el diario gratuito ADN.
Otro asunto que toca la fibra sensible de los navarros y que está llevando bien el actual Gobierno (de UPN-CDN) es la campaña de “REYNO DE NAVARRA”. Primero fue la elaboración de un plan de márketing para la promoción turística; pero la idea se va extendiendo a otros ámbitos. Los futboleros ya sabrán que el estadio de Osasuna se llama ahora “Reyno de Navarra”. La hasta ahora Orquesta Pablo Sarasate, fundada por el famoso músico en el siglo XIX, se va a llamar Orquesta Sinfónica de Navarra. Incluso empiezan a aparecer iniciativas privadas en esta misma línea como la asociación de hostelería “Hoteles Nobles del Reyno”. Naturalmente, la cosa tiene miga porque esto del “reyno” no hace ninguna gracia a los nacionalistas. Además sirve para rememorar la historia de aquel reino de Pamplona-Navarra de la que sobresalen dos ideas: que nació contra el Islam, y que era un reino cristiano. Todo eso lo cuenta perfectamente la exposición “La Edad de un Reyno” que reúne estos días en Pamplona una magnífica colección de piezas altomedievales. Y toda esa historia alimenta además un sin número de asociaciones, celebraciones, actos culturales. Como muestra, la reciente celebración de la Asociación de Amigos del Románico en la Valdorba.
En Navarra el Partido Socialista es desde hace tiempo la segunda fuerza política pero con los votos que tiene no podría provocar un cambio de gobierno sin aliarse con los grupos nacionalistas. Estos están crecidos, unidos bajo la marca de “Nafarroa bai” y envalentonados porque ven a Chivite -el secretario del PSN-, con ganas de montar un “tripartito” navarro como sea. El problema es que las bases de Chivite son en principio bastante antinacionalistas. En cuanto a los partidos que sustentan el actual gobierno “de centro-derecha”, UPN y CDN no las tienen todas consigo de revalidar la mayoría absoluta. En parte es lógico, pues no se puede vivir siempre de rentas, y los tics progres que de vez en cuando afloran en este gobierno no ayudan precisamente a fortalecer la tradición cristiana, foral y española de Navarra entre la gente más jóven. Un ejemplo: los sindicatos nacionalistas ELA y LAB se han quedado sólos defendiendo el respeto a los días festivos.
Un posible tripartito “nazional-socialista” en Navarra necesitaría además controlar o domesticar a su gusto a los principales medios de comunicación. A pesar de la presión constante de EITB y la bazofia de Canal 4 (Localia) el panorama actual es algo mejor porque además de Popular Tv existen dos o tres nuevas emisoras de orientación católica: Radio Universidad de Navarra, Radio María y Radio Intereconomía-Net21; ésta última, pendiente de volver a abrirse. En cuanto a la prensa escrita se detectan algunas tensiones en Diario de Navarra que podrían poner en riesgo la orientación conservadora y navarrista del principal medio navarro y su apéndice gratuito ADN. Diario de Noticias, de menor tirada, es cada vez más sectario y anticatólico. Sólo queda el otro gratuito recién nacido: Más Navarra y, naturalmente, el mundo libre de internet en el que destaca otro medio que poco a poco se va haciendo hueco: Navarra Confidencial.
La noticia del año en Navarra, como en toda España, es el anuncio de un “alto el fuego” por parte de ETA. El día 9 de marzo ETA no hizo huelga -como casi nadie- cuando había sido convocada por la izquierda nacionalista. Ahora proclama un “alto el fuego” pero lo cierto es que han seguido llegando cartas de extorsión y ha seguido el fuego, bastante fuego. Y precisamente en Navarra. ¿Por qué será? Pues ya lo han dicho bien claro: que Navarra es la clave, y que a Zapatero no parece importarle demasiado vender a quien sea con tal de perpetuarse en el poder. Respecto al llamado “proceso de paz” tomamos nota de la lúcida aclaración del arzobispo de Pamplona, Fernando Sebastián. No se puede hablar de “proceso de paz” sino de “proceso de fin del terrorismo” pues no hay dos bandos enfrentados sino sólo un grupo terrorista que ataca por la espalda. Claro, ¿no?. Esperemos que el próximo sustituto de don Fernando esté a la altura.
Y para finalizar vamos a dar alguna buena noticia. Hemos visto en estos dos meses como el movimiento pro-vida y pro-familia en Navarra ha cobrado nuevos ánimos con distintos actos, conferencias, celebraciones en Javier, etc. El día 25 de marzo se celebró una manifestación contra el aborto, con el apoyo de la CTC, como hacía tiempo que no se hacía en Pamplona. Y en cuanto a la familia hay que celebrar que ha nacido, por fin, del “Foro Navarro de la Familia”. De momento cuenta con un cierto apoyo institucional. ¿Hasta cuando?... Seguiremos informando.
PUBLICADO EN AHORA INFORMACION. ABRIL 2006
jueves, 2 de marzo de 2006
Historia de las Javieradas
La primera javierada, o la gran javierada, fue la vida santa de quien hizo famoso el nombre de Javier por todo el mundo: San Francisco de Javier, cuyo quinto centenario se celebra el próximo viernes 7 de abril de 2006. A partir de ahí, lo que no era sino un pequeño castillo del reino de Navarra, se convirtió en la cuna visitable de alguien admirable. Y lo que pudo haber sido, como tantas otras fortalezas, una ruina nostálgica, llegó a ser finalmente, el castillo más altivo de entre los navarros. Grandes o pequeñas, siempre hubo peregrinaciones al castillo y pueblo de Javier. La mayor concentración que se recuerda es la que reunió en Javier, en 1886, a decenas de miles de navarros con ocasión de la última epidemia de cólera vivida en el siglo XIX. Hubo además otras ocasiones: familiares, esporádicas, jesuíticas, escolares, conmemorativas de cualquier centenario... Pero ninguna de ellas llegó a la categoría de "cita anual". Y ninguna se llamaba entonces "javierada".
La palabra "javierada" se la inventó un obispo navarro, don Marcelino Olaechea, para referirse a ese otro acontecimiento histórico que había hecho rebuscar en las páginas de Shakespeare a los eruditos el nombre del pequeño reino hispánico. "Navarra será el asombro del mundo" decía la cita del escritor inglés, sacada de contexto, que fue desempolvada y admirada, como una profecía cumplida, en los años dramáticos de 1936-1939. Por aquellos años apasionados, cuando los católicos españoles hablaban de "Cruzada" y creían en la ³Cruzada² la palabra javierada surgió fácilmente, por asociación de ideas, abusando de un sufijo que no indica mas que sobreabundancia. Cruz y cruzada. Javier y javierada. Inmediatamente después la javierada comenzó a ser -además- la peregrinación a Javier que se hace masivamente en cuaresma, dentro de la ³Novena de la Gracia² que comienza el 4 de marzo.
La entidad que institucionalizó desde 1940 la peregrinación anual a Javier es la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz. Hermandad canónica, erigida por el citado Monseñor Olaechea y constituida por excombatientes navarros para "mantener el espíritu de la Cruzada" que habían vivido. Con ese mismo espíritu; abrigados del frío de marzo por los capotes de guerra convertidos en hábito; presididos por las mismas cruces que les habían acompañado en los frentes; así se iniciaron las javieradas. En los años siguientes otras instituciones y la diócesis de Pamplona en pleno se fueron sumando a una peregrinación nueva que parecía milenaria, y original y auténtica.
Las javieradas son una de las peregrinaciones más importantes de todas las que se celebran hoy en día en España, por cantidad de participantes y por hondura religiosa. Se parecen al camino de Santiago, pero son menos intimistas. Se parecen a un reto deportivo, pero son una expresión de fe. Se parecen a las romerías marianas que se multiplican en primavera, pero son más masculinas. El modelo de santidad de San Francisco de Javier, misionero, vigoroso, apostólico, impaciente, apasionado, impetuoso... ha sido y es todavía en Navarra un patrón vivo que se mantiene profundamente arraigado en el subconsciente familiar como prototipo del navarro. Todos los pueblos cristianos tienen su propio modelo. Son prototipos que forman un riquísimo abanico de virtudes y carismas. Los hay intelectuales, caritativos, místicos, pedagógicos, prudentes... los navarros de fe, desde la más tierna infancia, hemos sabido que nuestro modelo era el de un misionero fuerte y decidido.
No es casualidad, por tanto, que las javieradas se iniciaran hace ahora 66 años. Sin Javier y su patronazgo tan arraigado ¿qué hubiera sucedido en la Navarra de 1936?. En aquel momento dramático, el pueblo navarro, mayoritariamente, se levantó en armas contra el poder constituido. Soy consciente de cómo el tabú oficial impide el planteamiento de estas reflexiones. Pero lo que es indudable es que sin ese "alzamiento", claro está, no hubiera surgido en 1940 la idea de peregrinar a Javier en acción de gracias.
Son muchos los factores que pueden lanzar a un pueblo a sublevarse contra su gobierno. Pero uno de ellos, sin duda, es la existencia de brújulas como la que representa San Francisco Javier. Un modelo que ha influido y algo más: ha funcionado.
Javier Garisoain
La palabra "javierada" se la inventó un obispo navarro, don Marcelino Olaechea, para referirse a ese otro acontecimiento histórico que había hecho rebuscar en las páginas de Shakespeare a los eruditos el nombre del pequeño reino hispánico. "Navarra será el asombro del mundo" decía la cita del escritor inglés, sacada de contexto, que fue desempolvada y admirada, como una profecía cumplida, en los años dramáticos de 1936-1939. Por aquellos años apasionados, cuando los católicos españoles hablaban de "Cruzada" y creían en la ³Cruzada² la palabra javierada surgió fácilmente, por asociación de ideas, abusando de un sufijo que no indica mas que sobreabundancia. Cruz y cruzada. Javier y javierada. Inmediatamente después la javierada comenzó a ser -además- la peregrinación a Javier que se hace masivamente en cuaresma, dentro de la ³Novena de la Gracia² que comienza el 4 de marzo.
La entidad que institucionalizó desde 1940 la peregrinación anual a Javier es la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz. Hermandad canónica, erigida por el citado Monseñor Olaechea y constituida por excombatientes navarros para "mantener el espíritu de la Cruzada" que habían vivido. Con ese mismo espíritu; abrigados del frío de marzo por los capotes de guerra convertidos en hábito; presididos por las mismas cruces que les habían acompañado en los frentes; así se iniciaron las javieradas. En los años siguientes otras instituciones y la diócesis de Pamplona en pleno se fueron sumando a una peregrinación nueva que parecía milenaria, y original y auténtica.
Las javieradas son una de las peregrinaciones más importantes de todas las que se celebran hoy en día en España, por cantidad de participantes y por hondura religiosa. Se parecen al camino de Santiago, pero son menos intimistas. Se parecen a un reto deportivo, pero son una expresión de fe. Se parecen a las romerías marianas que se multiplican en primavera, pero son más masculinas. El modelo de santidad de San Francisco de Javier, misionero, vigoroso, apostólico, impaciente, apasionado, impetuoso... ha sido y es todavía en Navarra un patrón vivo que se mantiene profundamente arraigado en el subconsciente familiar como prototipo del navarro. Todos los pueblos cristianos tienen su propio modelo. Son prototipos que forman un riquísimo abanico de virtudes y carismas. Los hay intelectuales, caritativos, místicos, pedagógicos, prudentes... los navarros de fe, desde la más tierna infancia, hemos sabido que nuestro modelo era el de un misionero fuerte y decidido.
No es casualidad, por tanto, que las javieradas se iniciaran hace ahora 66 años. Sin Javier y su patronazgo tan arraigado ¿qué hubiera sucedido en la Navarra de 1936?. En aquel momento dramático, el pueblo navarro, mayoritariamente, se levantó en armas contra el poder constituido. Soy consciente de cómo el tabú oficial impide el planteamiento de estas reflexiones. Pero lo que es indudable es que sin ese "alzamiento", claro está, no hubiera surgido en 1940 la idea de peregrinar a Javier en acción de gracias.
Son muchos los factores que pueden lanzar a un pueblo a sublevarse contra su gobierno. Pero uno de ellos, sin duda, es la existencia de brújulas como la que representa San Francisco Javier. Un modelo que ha influido y algo más: ha funcionado.
Javier Garisoain
PUBLICADO EN REVISTA ARBIL NUMERO 103
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